By - admin

佛学问答类编 (密宗第十一)

佛教问答课 (第第十一节)

李冰楠新居

十一、密教哲学

问:精通王的解说是什么?(永康)

答:特点解说充分复杂。,兹从略,金刚者,坚决而不坏决议圆满的意义。如来释迦牟尼就像,法度也像,上师者,那执意高地的统帅。

问:如今有量古鲁精通?(永康)

答:西藏机密有两所白色和黄色教导,不断地休息党派,走出家门,有HHHHHHHHHHHHHHHHHHF,穿着众,有六名教员,如白色教授和屈曲等。。

问:诺亚的主人是什么时分生产的?他什么时分死的?他生产在哪里?(永康)

答:诺那呼图克图,这是西藏,生时茫然,在1936岁的时分。

问:何许的祸害最惠及?(翁慧心)

答:有法度的平稳的,有福利,但必然有时机,显著地革新的的得分是什么?,以任何的方法抢修。佛爷是医学之王,办法是一种药物,药必对症,法度必需品现实地。。

问:朕的州什么时分运用转弯谷从西藏出口的?(永侃)

答:特伦特文学名著,皆系梵文,或许出生于西藏的领域。但先秦工夫的知,君主牧师死后,开端酬金,常人阻止运用它。,这批评取缔的。。再次赶上,没好笑的书,则不克不及确信的。

问:祸害的效能,扶助过来的生存,残忍咒语和休息祸害的效能是什么?(蔡世芳)

答:大祸害被普遍的运用,全球的利息灾荒的应验预期的结果,断线是真的,不惜采取任何的手段扶助。他的祸害有它本身的名字。,发生它的名字是真实的。。即使有意义感,法度是相当地的,可以相互的运用。

问:性命的咒语或有后面的的名字是净土,以任何的方法解说?(永康)

答:这两个名字是个成果,只鉴于一只特点的听觉。解说它的复杂,拉执意渗出,有业力是一种过错,创造杂多的后面的,使补缀从事财政困难,根本是对应得的惩罚的深入地紧握的象征。,作为树的根,盘结坚牢。净土是要应验预期的结果的,独一戏院顶层楼座观众确信性命的正中的。,净土是全球的的净土。Ronnie of Tuo译为支票,它没错过圆满的意义,行将过来的班有四的,这时单指罗尼。行将过来的祸害有两种用法。,独一?有触怒,有魔术的屏蔽,即使树有它的根,阻挡道的充其量的,祸害的力可以被移除。,不做盈余。二、祸害的力,决定性命的净土。

问:牢记的祸害是扶助本身生存的得分。,假设为了扶助多的去不满他们?

答:百万的运用,以任何的方法看听觉和心脏的。

问:心脏的经络的显露显露波罗的海,波罗的海和尚的启发,请特点解说一下。!(张明胜)

答:行将过来的机关的随从,五例非翻转侦查,不成翻身的机密,依该地域,没无力的解说。

问:头咒语和艾德里安·苏蒂尔四句。,假设背诵十遍一百遍千克遍,必要延续背诵,或开端背诵,土语土语能背诵吗?(黄汉)

答:前四句是,祸害下,偈诵一遍,祸害或千克,也称为用仪器装备。一向都想背诵,有都可以做到。单独的土语土语朗读,未明,因偈文简略,梵文也有,即使你把它创造本国语,穷文笔,不只仅是语言文字的意义,延长的电缆是环形的的,更麻烦。

问:大明咒的六点字是什么意义?,请特点解说(张建国)

答:此属机密,古人没诠释的容器(同属一个时期的)。听说力强的的祸害,不详其义,大起使分裂,轻易应验。

问:很的咒语和休息祸害是未知的。,字典里未查明了。,佛教辞典中没音标。,请伴侣教,还恐怕解释阻止,教导与人的在明天转变,更成成果,请处理它!(蒋俊毅)

答:独一机密祸害和独一精通的嘴,没使分开的的古鲁,这是独一教僧侣的祸害。。即使请老实的真的,必然是印度产的牛。Han Ndioudo过失,譬如两个、三个、四的和相当的声响,它通常被读为两个单词,三个单词和四的单词。,作者,单音节声响,汉、西藏两省的不符合,退化就像,你不消被拘留。。只鉴于教会人士的布道,热诚虔敬,自有灵验。

问:酷烈咒语的其次句话,唐贵兰写的AA字的精确率是量?

答:喉咙的打电话,也执意说,你可以开端它的准声响。。

问:吃真正的背诵祸害,无角的红牛和极度缺乏鬼都是,为什么不克不及回到社会的居住于,大伙儿都必需品吃饭?(李梦泉)

答:无角的红牛性龙,如来释迦牟尼是龙的营救者,因而喂鸟,有独一敞开的的案件。,免于叙利亚共和国。极度缺乏的鬼没食物,因而祸害,人道本多食品,它不消要是祸害。前两种食物,他们中有没人吃,没有活力的看一眼它假设有后面的。!幽灵之母,贴近传闻,化火,也执意说,独一容器。人吃不完,为什么无经验的地。文学名著、祭奠等。,经常有端和端挨饿,悉皆灭除,杂多的祸害,你为什么不回到极度缺乏的正中的。

问:‘活佛’,这是独一很总数的名字。,宗教实习者,通通可以运用的,抑或要以后一种的进行,有可能性运用坦陀罗的特殊资历吗?(李永茂)

答:法度精通,古鲁,方以此号尊之,不详细地检查机密的人也可以称之为机密。。

问:大白咒:佛爷的名字是三个一组,从南佛到Baltic的祸害,即使你不得不背诵几十遍,出生于南佛,没有活力的如来释迦牟尼的三个名字?不在如来释迦牟尼在前方,在任何的正中的或任何的正中的、立、坐、背诵可以背诵吗?(尤彩桦)

答:背诵三个单词。可以称为坐,卧只许心转,声响不健全,惧怕不尊敬。

问:佛教法批评依法治国的。,必不可少的事物以任何的方法依后支索口听到机密教派,批评根据原文诠释。(瞬间地梁)

答:字在纸上,你能必然发生的解释吗?没主人,声响是什么?,原文诠释,究属何音,能背诵吗?,必然有先生,独一机密类别。即使布道不距右边,学会会员信任它,这是依法度规定的。。

问:教派是最好的祸害。,到如来释迦牟尼来,名声远扬,求富致富,感到刺痛明亮地……如今大人物依此特意持咒去买乃心王室赠券是可以中奖否?(潘玉泉)

答:佛教法的运用,在亡故之死中,二是消灭罪过和令委屈。,悲欢半品脱。罪尤消,苦尽拔,乐谱抛弃,但有必然的局限。,阻止纵容纵容的愿望。有一本《Xu Xu》,解说充分特点。,无边际的无边际的度,很多事实是不分的。,二者都许之,全球的上不谢荒凉的,畏惧对本身不顺。

问:持咒与嗒嗒声香火,有什么分别?犹如你在莲花会上说的:释放有。,洪流溢一句,但鉴于祸害,瞬间地不要变换式,显著地认清它是独一好整枝法。,你不克不及变换式它吗?(张文冰)

答:创始功力,不符合扔掉。但在祸害除非,扩张佛爷的名字。。

问:很快乐耳闻有独一地租的的Kung Fu和一所机密教导。,但不要素餐,你确信这种行动假设可以应验?(Hui Xin)

答:少量食草动物,批评相当多的肉,即使肉的教派是良民,功力是好的。,他本身的圆满办法,不为对立面知道。

问:密教哲学念佛,手掌顶在上面,到嘴边,这是什么意义?(33)

答:密教哲学念佛,同时怀孕匆忙来去三字,色光的周密考虑,这三个字在中心环节上大概有三个正中的。,继方拜,热情地握手安三处者,这也相当地的。。

问:如来释迦牟尼教派,有独一皈依喇嘛,安在如来释迦牟尼上,这是错的吗?(33)

答:这是独一虚礼的教派。,三个一组转变,机密是四次转变,率先替换为精通的主人,鉴于没先生的榜样,我不确信这三件金银财宝,因而给金刚精通,虔敬最早。

问:攀爬的归宿(奥秘的),它也东方的涅槃吗?(Wei Bao)

答:很好的东西机密办法,在内部地,破晓瓷砖的办法等执意过来的人。,其他的都有本身的得分地,不谢分歧。

问:华语官僚的的口音假设完完全全地,土语的效能假设失效的?(蔡世芳)

答:祸害的机密把正式送入气势病院,统治必不可少的事物根据机密的虚礼来前进。,必需品由金刚的高地的先生来决议。金刚上师,他们都是梵天的主人,这块儿精确。另一田梵天不谢像独一奇纳字。,每两个甚至四的,朕的讲读者,把这两个字合二为一,四字读入四字,充分多读独一声响,如祸害的创办,这是乌克兰的娶。,读匆忙来去声,独一单词的传播细阅,机密类别商量,两个匆忙来去的声响。依在上的,可以由金刚精通支配,读它的声响,要不,会有一种尊敬和尊敬的声响。,不消再变换式州的声响,疆界国的声响与梵天不分歧。。

问:相当多的祸害都持续梵天的声响,鬼魂能应验他们的得分,即使你不听说它两个都不妨,另一田咒语被创造出狱了。,完全不懂意义的意义是不溶的,贫穷听说行将过来的要紧祸害的理解,开端它的办法是什么?(吕慧良)

答:能研梵文,也执意说,处理它的意义。,配药师的随从,也有正文者,但这不谢目的。。单独的祸害法制,这是对应的三密度。,不成思议的力,对方当事人完全不懂,也从中救济金,如装上飞机。尽管不愿意它的薄纸,双倍地的人,能装在听觉上。

问:玛哈舍赫的鼻祖,搜集后的搜集办法,一旦颁布发表佛爷,我必不可少的事物慢走。;佛教失败的,我在等着。。行将过来的派系是由禅第十四古鲁树创造的。。更大日间的和金刚金刚,各项法度法规,有这些都是公式主义的。。哪个高贵的人没表示出狱吗?,假设有任何的冲,即使任何的人见过性,可以称为如来释迦牟尼,龙树也独一查看性的人,自然的,它高音调的如来释迦牟尼。。另一田如来释迦牟尼叫如来释迦牟尼,在尊敬佛教田,幸见教。(赵超)

答:迦叶尊者,尽管不愿意这种语言文字,Buddhas,批评相当多的集中,因而它依然是很屡次。。上法度的进行,教员的初愿,也可能性在任何的正中的,额外的逐渐变细。比如,奇纳有三件衣物,在差异封住壤;单腿Hu Gui,今多糟;机密的白色甘露,奇纳茶叶替换茶叶;有这些都批评冲学说。。云之词如来释迦牟尼,自有藏通别圆之分别,最值当睬的,给予财富感也称为如来释迦牟尼。,你有和三亲自的相当地的日语吗?!

问:请特点阐明虚礼的背诵咒语!(尤彩桦)

答:祸害规律,必需品以后古鲁精通,方得前进。单独的十年小祸害和很的祸害,平林日课,这批评先生前进的。,生命本源背诵。是以观想,杂多的印刷办法,再两个都不克不及行将过来的做了。。但能背诵,也有气势!大悲咒的办法是三:一、为了忏悔的行动,承认承认。二、依金刚师傅的前进,手结印、意观想、籀咒,这是对应的三密度(1)。、非和平时期所作;二、无金刚上师不克不及习)。三、但存诚敬,一向念去那就够了,不消求虚礼也。(与很咒语的协同结)两次发球权在手,右作搭车手势扣在上手两根手指经过,继将左作搭车手势加到右作搭车手势上。,背诵《你女祖先晚上》,行将过来的两个=pinky;‘悉陀夜裟婆诃’句,展24指;马哈世哈,展中拇指;萨霍之夜,无效地使用两个手指;到最近的,诺亚喝多夜夜的句子。,两个中拇指左下、右下穿插;南无阿句,另两个中拇指右上和左下穿插,‘婆罗吉帝,在夜间,蛤蜊。印刷本不消要由主人前进。,它也独一吐艳的人。。

问:机密的实习,它如同和印度喻家派节相当地。,像祸害,结印,坐式,修经络,确切的点是什么?(李明阳)

答:佛教在佛教法中心的隐秘,高音调的喻家派派,法度也高音调的喻家派。,喻家派国文为相关联的之义。印度喻家派是什么?,闻所未闻的地域,同一的困处。使难以理解对自然的环境的保护,坐式,经络,搜索光点是什么?,你可以参照后面的答案。各有其意,大伙儿都有本身的外貌。,普通回复,这不过是喻家派罢了。。

问:藏秘中心的瓷砖和大采指纹,二者在实习中心的分别是什么?,提明点,假设有独一普通的法度来意识坏火?(李明阳)

答:独一无经验的的人,不消问行将过来的,一法的虚礼,祸害的谩骂与深思熟虑的,每每一法度,简略地说它是不溶的,特点说之,一般著作,批评本翻书页的大量。中搜索光点,它属于几件事,有独一化合带相干。罗马教皇关怀古鲁精通,亲依前进,不许任意爱讲闲话的人。,用不正当的获得法卖掉法度的嗔。机密地域,固有似懂非懂,但批评教员,因而不要经过法度。桃源河上大人物。,台北有黄色愚钝的的人,有追求的人,可以追求。

问:在佛心排队独一亲近的的圆,以扩展44个正面。,换食真言,你牢记中有采指纹吗?(郭武苟)

答:凡属密法,三者的有思想的十分重大的与行动十分重大的,望远镜和印刷必需品由教员来教,方无错谬,单独的书没装满,后者然而祸害的一面之词。,另一田心早已使完满了。,也能感受到点阵。

问:强迫收缩46方来扶助极度缺乏的鬼魂。,一天到晚的利息假设是鬼魂的利息,什么时分右边?

答:有时,这不限于一段工夫。。薄暮生存,有何不成。

问:济鬼施食,你必要考虑一下吗?。比如,景昂静云不谢以差异的方法生存。当它是U

答:周密考虑与《菱形经》所示的不活,意义差异,切勿曲解,将不会发生食物,不消这么做。但为了转移混乱,应赞成祸害。,即使我发生它,其所施食,这执意你对它的望远镜终于你对它的望远镜。。

问:你的日志有一种使安定咒语的觉得。,请记载下宏大认真的咒语,你确信假设适宜?(邱付慧)

答:详细地检查祸害有两种办法。,一:依机密教哲学教的虚礼,上师,继前进,刚过去的学会会员是依他的声响亲善的。,这是统治的。二:奥秘精通的主人,不克不及在在皆有,没有活力的规定独一人学会详细地检查,不问其读音以任何的方法,唯有更新,这很便利。。前者具有形象化。,结印,拼音,有一种有思想的方法,后者哀求高谈阔论的长篇演讲的人依登记收回声响。,为了便利细阅法度。用铅笔写和答案,只写在纸上,不克不及在纸上解释。

问:根据风评印度有在两末端的事物瑜伽修行法文学名著。,依法实习可以脱生存,不要可使用再的生存,昔日印度雪山,圣熙尊者,这是十年来最好的喻家派整枝法。、明亮的、清净的自性的。验证后,生大愿,扩展香港不可侵犯的生存社会,南阳新加坡等地,经常与戏院顶层楼座观众和脚——法度的科目,处处子弟教育,或许在修饰语的的工夫,或许在梦里。是真的吗?这是什么验证呢?(李明阳)

答:法佛法,它由两个机密结合。,瑜伽修行法文学名著,也执意说,机密教授法也,显密各法,前进下巴根方法,圆满等待某事发生更新,时机是单纯的的圆满超速,相反,成果很晚。,但相当多的法度,批评的的自给自足与两种力的分别。至若单纯的的心脏的任务单纯的,有一种觉得,有一种觉得。,机密圆满,单纯的的禅是产生。。没去过彼得地域。,以任何的方法敢作敢为测吃水的吃水。

问:单脚,魔高一丈,你怎地叫本身是做助手?中云学释:背诵Leng Leng Mantra歌唱庆祝的一天到晚,那执意摧残魔术的屏蔽。莲花伴侣每回不晤面时特权市畏缩。,看小事 恶魔术的则!(林宽修)

答:路是我的心,做助手是我的心,做助手执意做助手,prednisone执意prednisone。这是解释和办法,愚昧执意做助手,做助手执意做助手,不要以同一的方法使位移。精进即道,撤兵是恶魔,躺在心的是做助手,不濒临外界。冷艳和祸害的祸害,另一田做助手,六点词怎地能叫做魔术的?,道尚不成名,安迪有魔术的。,主人的规律,做助手的规律,那批评使不整洁的。

问:藏传禁方正中的暗中为害的解救的机密办法,其成实现的事以任何的方法,没商量机密教哲学教的人,无效吗?(杰元)

答:机密成实现的事没两个解释。,Kung Fu成年人的,垂线法是无效的,不熟习Kung Fu,垂线法失效的,成实现的事与非效能,独一参与法度的人,不在法度上。

问:闻说:机密教哲学教的明亮的歌唱庆祝,追求开阔的人,过来对我的生存很必然,纯土商量,这么好吗?它被偷了吗?(white Zhang Wenshi)

答:大灌顶明亮的真言,祸害咒,就义于丧生,违法也惠及的。。往生熟练,它目的至福者,至福者不修网,本身不克不及活在过来。蜜宗规则,经人前进,是一门精力充沛的的学科,盗贼法。

问:密教哲学的机密是什么?。(陈冠仁)

答:破瓦,这是翻开顶部的办法,把戏院顶层楼座观众的知从顶端,濒临阿弥陀佛。平生一概如此,最后的一概如此,密教哲学中心的变干净土法。(破瓦有多种之法,但它必需品由Kong精通前进。,成直角地可能革新的。)

问:或拿着圣作诗诵宗教圣地和佛陀佛陀,你看不到你假设有订婚,它们经过有什么分别?它们经过有什么分别?(W)

答:空想的人比梦境好。,即使你有梦想,你可以开始宗教圣地。,也瑞。但不克不及有恒,梦经常是梦,第独一学会会员不克不及听说心的解释,持续使欣喜。不问,也有不符合,即使任何的梦想都坏的,即使有独一不正当行为的梦想,没人,Kung Fu欠。

问:特伦特文学名著,遮盖失效的骨灰,价钱为开除教籍,网土,你想让爸爸无效吗?(李付敏)

答:机密虚礼,有都必需品持续上。,正成直角地是对应的。。云假设无效,是在敬畏的听觉里吗?。

问:红和Huang M两种办法的分别是什么?,知道机密的办法是什么。(吕静安)

答:莲藕红稠,更多地演说它,学会会员Yi Hong,因而朕称之为白色宗教。粝米从Caba师傅开端。,多主次,学会会员苍白化,终于,朕呼吁黄色宗教。。必不可少的事物学什么,各有所长,每台随机。

问:白护膜神舟咒是对外面的伪造。,果真此咒假设‘外道’伪造?(吕静安)

答:行将过来的祸害很盛行。,在西藏卸货,因而这是假的。和行将过来的祸害的薄纸,梵语混音,更疑心性命。细味之,改写背诵,完毕是一种报应,但中心是祸害。它的语言文字是什么?,熟习Brahman的声响,它可以被规定为外貌的和非外貌的。。

问:详细地检查机密的人必不可少的事物由菱形精通来教。。(吕静安)

答:金刚上师,活着的如来释迦牟尼执意独一人,非活佛也可以用它。。

问:机密祸害,如主办宴会中心的机密命令,不详说,为什么独一聚拢在一起,大咒解说有四的句话。,不断地其他的七十三个神。,此实否?(吕静安)

答:机密将不会翻转,靳唐工夫诠释文学名著精通,自宜依从。独一EDI中酷烈歌唱庆祝增长的说教故事,假设深入听说梵天的声响,(梵语是梵语)没诠释,它依然立场其次。,行将过来的机密和祸害经过没任何的分歧性。。区区学浅,畏惧地说,依法孤独改善,不在古代的。

问:冷艳的祸害很长很难熟练。,如受持最近的之八句‘正楞严心咒’可否?受持此八句与受持全咒假设有差额?(吕静安)

答:即使圈意义被处理,八句话,不断地六点字的心。,单独的热诚和尊敬,而不划分,自然的指导无不符合。

问:《三藏》的十二部文学名著作品包含Mi Dai吗?(李明阳)

答:包含稀疏的把正式送入气势病院。

问:《天父的解说》假设声称机密办法,是什么文学名著?(李明阳)

答:很好的东西机密,如来释迦牟尼的讲课者,祖传的雄辩家,藏经,欧美地域有独一非诠释解说器。。

问:出家人的恶商在出家人的食经中目的什么?(贾

答:这是华严的经文经过。,后悔莫及。蒙山施食,这是极度缺乏的幽灵的抛弃。,休息过错的后面的,因而中心环节恼火,没水的名字。念此偈者,最早理解与使无效后面的的忏悔,继和食物,你可以进入中心环节。。

问:孟珊的食物批评聚拢在一起榜样的。,两亲自的能像法度相当地穿着里吗?(翟梦秋)

答:蒙山施食,系密教哲学之法,形象化,教员生命,如得其法,行工夫静止量。但作为独一佛教的,要在至诚,徒尚外貌,慢法的责任心。

问:蒙山菜日班,请告诉我孟珊饲养的解释和意义。(洪宗世)

答:蒙山是四川的山,宋代有不动的聚拢在一起,锡革新的,背诵先生的优点,经常回到六条途径,饥渴的两种方法是最苦的。,机密教哲学教法,咒施水食,使之感到极度痛苦,这一解释的碰撞。

问:你觉得行将过来的祸害怎地样?(翟梦秋)

答:相当多的祸害都是想像的。,专攻密者作之,各有其主,不受古鲁精通的碰撞,未知的事物,但以热诚和尊敬的方法,也执意说,就职。很的祸害十祸害等。,久的机密,但愿背诵好,你不消去想它。

问:午后小吃桌在如来释迦牟尼在前方的请求,查出表,赏花与不履行,香表精进,烛台消息,煎饼桌冥想。解释安在?(何Meizhi)

答:划船技术长流普润,繁衍全部情况,表格的请求。嗅除鳞,凉爽的空气,终于表持续环。兴旺如莞尔,即使没哈特雷普,表上的不履行,香薰压力,茉莉花越来越远,因而书桌是地租的。烛灯明亮的,抛弃昏暗的,书桌的学问。胶和果品食品,道教禅,亡故表冥想。

问:爱人有年纪的更新。,敢作敢为问假设有独一颠倒的的祸害来处理旧的不满,即使有古鲁,你能握住它吗?。(李定超)

答:法与法的平稳的,百万的运用,每一祸害,都可以处理颠倒的。随从也更吐艳,但它可以是热诚的,批评由高级教员。即使不热诚,顶坏的,通向相反的,吟诵祸害,颠倒的不听说。

问:机密的机密,没有活力的吃肉,解释安在?(吴仁慧)

答:在书桌的末了,话两个都不怕财政困难。机密不谢全是斋伊壁鸠鲁派,每一句话都是好的。。

问:释迦牟尼佛爷曾运用如来释迦牟尼的顶级魔术的来使无效情爱。,把她创造丛林,在其时,为什么没大和尚,戴德也用气魄的力,让普通的生物从事健壮和健壮?(周慧德)

答:爱与争一心,双面碧昂丝生存中心的无经验的人,毫不费力,不轻易破损。祸害祸害,有杂多的各样的解释,继成,突出独一咒语是相当地的。,认真详细地检查文学名著,当朕确信它。论祸害学说,它也如来释迦牟尼的祸害。,即使有独一健壮的和尚,它的圆满还没被验证是如来释迦牟尼。,它的祸害不克不及与如来释迦牟尼比拟。。精通依然是生命本源激化的。,不要相信他的力。

问:祸害,凡夫无知其香精,你经常读什么?,译此字音不分歧,什么?为什么?细阅祸害的走快,有什么后面的吗?(郝传森)

答:祸害是机密的机密,其语不专属梵文,总交流六点单词。,无主诠释。Law比指导原则声响更要紧。,不划分,更重行印刷除非,三方调和,戏院顶层楼座观众逞威风第一流的,热诚感,独一人也能做同一的事。全球的语言文字零碎复杂,差异的诠释声响,不怪,昔日英语诠释,它也相当地的。。必然没大相反的,须通梵文,要不心之心。

问:佛教密教哲学六字大明咒‘嗡嘛呢叭咪吰’及‘唵哑吽’外道为什么使用此咒作为符,官邸管理。(吕丽有)

答:即使机密是机密,虽佛教的,没进入法坛的人,谜题那么多了,况乎外道。很的详细地检查者,很好的东西无知道本相的人,彼之表现,运用理解结果是不成能的。。

问:六字大明咒,如持大人物,回想何音,念诵时与‘末法中一字心咒’合念可否?念时有否采指纹?(吕丽有)

答:第独一字是乌克兰的两个结成。,读得像个匆忙来去声,如今半色彩,猛烈地相反的。在金刚精通的口中,大量和高压地带的更衣,迥然不同,学会会员,但依下层教员的口音,是完完全全地的。,不要信任于它。但这六点字很濒临。,能与之比拟的东西显式转学。热诚地背诵是最后加工的。,相当多的祸害都印出狱了。,没学会会员不消要。又一句心咒,必不可少的事物确信少量的单词,从未说过名字,没答案回复,给换底的背诵,背诵一遍,不是不成。

问:喻家派一术,双重革新的性命,这是独一很大的圆满。,它可以投合学科能防范的普通圣灵学。,祷告的总统尽量性地助长它。。(李明扬)

答:佛法是佛法,孤独气势,没必要信任他去详细地检查。,学科为什么关涉学科。宇宙学勘探,湍流零碎,都说学科,没那么多的头上的数字附加到另独一,物质的商量的必要,方名学科。佛教系统特殊好。,也学科,喻家派与学科知,不确信禅的单纯的知,学科两个都不反对。至若喻家派的指数,独一同一的人,这是毛皮给换底的知,因而很难爱讲闲话的人。,祈谅。

问:断食后每月最早天和十五天继,如来释迦牟尼,假设可以少送筛选给鸟?,菩提根珠,这目的什么?,任何的攻读程度者攻读程度者如来释迦牟尼的德行,天台菩提珠是椴属的根吗?。(李伍春华)

答:云翟的供给,全盛期,从供体在手里拿一些,必不可少的事物是想像的,那是七粒,反思想第七。,七又变七,变至无穷数,不在递送,姓名抛弃。这批评鸟喂的,这是独一极度缺乏的鬼。,它的意义是在晚上的两个进行中特点表现的。,晚期斋月抛弃的耳鸣咒,‘唵,程度趣味,娑诃。Wu Zhai抛弃的耳鸣咒,‘唵,穆帝,娑诃。’唵读匆忙来去声响,Yu Zhao使分开解释,念在心而不在珠。

问:独一很的认真心的一把正式送入气势病院,在敬畏在昏迷中,祸害的开端,赞美不克不及做。子弟们每天晚上都读佛爷。,诵经三个一组,然而背诵,我不确信以任何的方法蜡纸油印件和深思熟虑的三个机密。。在文学名著中没提到印记。,其时,朕呼吁老年人表示出仁慈和决定的影象。,为了使无效后面的扩张学问,出生于莉莉。(同居者)

答:三奥秘的必需品由金刚先生群,敞开的演奏者,不在此限。祸害有全能的通过的采指纹。,两次发球权和两次发球权,右翘起拇指请求搭乘扣于上手虎口经过,(在根经过吃两根手指)继把左大手指加到。开端背诵祸害,背诵到中心,娑婆诃。行将过来的手和上手两个=pinky张开,上面将预述Saha的其次句话。,行将过来的上手四指,像Saha相当地,那执意释放一两次发球权指,放在指示上。向南方,不,,留在外面,右外,竖立的十字架,吟唱《南武雅叶》中心的其次指再次掉头。,但留在外面,在外面,随后热情地握手,两根手指依然持续静止。。至若周密考虑,有种子字,教员和教员经过的差额珍奇地。,去复杂,不得不,只看千克手观音在你在前方。经常有相反的,最好没有活力的守旧机密。。

问:佛母准提陀罗尼经内有印契观,没高峰先生,它可以被赞成或不被赞成,祸害,必需品屡次归结归结。(同居者)

答:随从很平民。,有一本《稀疏的圆》,充分特点的记载。没必要有先生,那就够了修法,馈赠悼念,畏惧或不传送。较远的的指数,适当地详细地检查,同样的事物无穷数郑重宣布法。适当地特化,同样的事物深。这两项任务都有精力充沛的的奉献,有好的选择,盈余是惠及的。,重点很轻易做。。

问:致命的亡故,寺里有烟花扮演吟唱。,当蒙钵碗被基督的献身时,模糊的特山就在那里。,二者的分别是什么?,请先生榜样。(何Yuzhen)

答:成果是三件事,非两种。浓郁的烟花扮演扮演,这是独一极度缺乏的鬼,它也为三宝藏,外面的宝藏和外面的Vatic,四处走动的未遮盖的集会,和尚必需品更新。。蒙山是简略的,即使你只记住变换式食物,你就将不会有十足的食物供给。,不管缁素,有都可以做到。煮呢撞击于7月15日进行。,就义三宝,任何的人有都可以做到。佛法本温柔的,这不只仅是亡故的成果。,与活着的祷告,二者都可以运用。

问:背诵咒语和祷告。(何Yuzhen)

答:顾德原型一套收费的虚礼。,多种背诵,朕这时代任何时候都在,自不消拘,提议代替三。。至若背诵,上过来的宏大咒语没什么可说的。。

尊敬这颗心 则心定

敛抑其气 齐平

——格言联璧

发表评论

Your email address will not be published.
*
*